Erfahren Sie mehr über die Geschichte des Pchum-Ben-Festes und die Traditionen der Khmer.

Das Pchum-Ben-Fest ist eines der größten buddhistischen Feste. Jedes Jahr treffen sich Verwandte aus Nah und Fern, insbesondere Eltern aus dem Distrikt Kanert, zum Pchum-Ben-Fest, um Essen, Reis und Reiskuchen für die Mönche des Klosters zuzubereiten. Diese Tradition wird von den Khmer seit langem gepflegt.

Geschichte des Pchum-Ben-Festes

Kambodschanischen Geschichtsberichten zufolge existiert das Pchum-Ben-Fest seit der Antike. Früher hieß es jedoch nicht Pchum-Fest. Die Zeremonie war in zwei Phasen unterteilt. Die erste Phase dauerte vom 1. bis zum 14. Tag des Mondmonats und wurde Phat (Phat folgt dem Tag) genannt. Die zweite Phase fand am 15. Tag des Mondmonats statt und wurde Pchum-Fest genannt. Diese beiden Feste werden heute zusammengefasst und Pchum-Fest genannt.

* Gründe für die Feier des Pchum-Festes

In der Antike wurde dieses Fest abgehalten, um die Mönche während der dreimonatigen Regenzeit, die vom Beginn bis zum Ende der Regenzeit dauerte, zu ernähren und zu versorgen. In alten Schriften wird berichtet, dass während der Regenzeit starke Regenfälle und Gewitter es den Mönchen erschwerten, Almosen zu geben. Daher veranstalteten die buddhistischen Mönche dieses Fest, um die Mönche bis zum Ende der Regenzeit täglich zu versorgen. Andererseits wird dieses Fest abgehalten, um den sieben Arten von Verwandten, Verwandten und Angehörigen der großen Familie Verdienste zu erweisen. Durch die Kraft der Sangha wurden die Mönche, die im Leid lebten, als Geister mit schwerem Karma geboren, litten Hunger und wurden von allen Nöten und Sorgen befreit.

Feier des Ben-Pchum-Festes

Für dieses Ben-Pchum-Fest haben die alten Khmer-Mönche eine 15-tägige Zeremonie vorbereitet, die vom 1. Tag des Monats Bhadrabot bis zum 15. Tag des Monats Bhadrabot dauert. Sie dient dazu, den Geistern verstorbener Verwandter Verdienste zu erweisen. Während dieser 14-tägigen Almosengabe werden alle buddhistischen Mönche im Tempel, insbesondere jede von den Mönchen in Gruppen eingeteilte Gruppe, in drei oder vier kleine Gruppen aufgeteilt, um drei bis vier Töpfe Brei oder drei bis vier Gerichte zuzubereiten. Zu Trommelschlägen beginnen die Gruppenmitglieder mit der Herstellung von Reiskuchen. Die Ältesten der Gruppe wählen ein Haus aus, um die Reiskuchen abzuholen und zuzubereiten. Nach der Zubereitung begeben sie sich in den Tempel, um den Mönchen beim Rezitieren der Sutta des Dhamma, des Dhamma Sokho und des Dhamma Parabhava Sutta zuzuhören. Die Kinder zu Hause müssen fleißig Reiskuchen oder Sala für jedes Gericht einzeln zubereiten. Wenn morgens die Sonne aufgeht, müssen alle Opfergaben zum Tempel bringen. Im Tempel organisiert der Abt eine Zeremonie, bei der die Schalen auf dem Schulgelände gezählt werden. Anschließend leitet der Abt als Oberhaupt die buddhistischen Mönche, um den Mönchen Opfergaben und Essen darzubringen usw. Wenn die Mönche mit dem Darbringen der Opfergaben fertig sind, müssen die Leiter jeder Gruppe Essen und Getränke für den Abt des Tempels zubereiten und dafür sorgen, dass den Gästen, die an ihrem Tag in den Tempel gekommen sind, eine Mahlzeit serviert wird.